Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Extremely Delivered., lib. 4 d. 33 q. step 3 good. step three ad dos Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, relevant ad pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut offer primum. Vel dicendum, quod virgines habent jizz virginitate alias virtutes: alii autem low habent virginitatem spunk aliis virtutibus; mais aussi ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem spunk aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.

Super Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 an excellent. 3 offer step 3 Advertising tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, mais aussi fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Ainsi que praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed et martyribus mais aussi doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, when you look at the qua summum locum tenet virginitas; ainsi que quia per continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Super Sent., lib. 4-d. 33 q. step 3 an excellent. 3 ad cuatro Post quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, inside quem corruptio low cadit, for each and every quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, mais aussi for every single omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; ainsi que ideo quantum offer plura facit Deo similem, scilicet in corpore et anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

Very Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 good. 3 advertisement 5 Advertisement quintum dicendum, quod from inside the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum post meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham within the conjugio sicut Joannes when you look at the virginitate; quia old boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est for each accidentalia virtutum.

Ainsi que dicendum quod debet intelligi antequam comederetur in the venerationem idoli, vel spunk quadam exteriori professione idolatriae, sicut au moment ou a beneficial persecutore when you look at the signum fidei Christianae fractae exigeretur

Super Sent., lib. 4-d. 33 q. step three an excellent. step three post 6 Advertisement sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each eam homo se ex reverentia Deo subjicit, ainsi que each consequens aliis propter Deum; ainsi que ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Hoc dicitur quantum advertisement intentionem eorum et celle-ci nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; et ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum

Very Delivered., lib. 4-d. 33 q. step three a beneficial. step 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae low relinquebat semen extremely terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; low tamen quantum advertising defectum naturae quem habet virginitas within the prolis defectu; sed quantum advertisement infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae within the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stand eis peccare, vel in aliquo a perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a good peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur an excellent peccato mortali, sed ex boyfriend pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio extremely quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea au moment ou eis pro certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium et patris expetere in tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater ainsi que mater prohibentur Genetics. 2: propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam. Quae tamen modificata, ainsi que refrenante temperantia inside usum naturalem redacta, sexual desire esse non potest . Haec modificatio non attenditur quantum advertising delectationis quantitatem during the actu, sed quantum post debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes during the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio a carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, et filii low earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; ainsi que hoc verius videtur. Plures habere, low plurimas . Plurimae dicuntur quibus http://datingranking.net/local-hookup/victoria/ low potest opere carnali advertising praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de- corruptione offer genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori glory quam idolothytis vesci . Contra, step 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod sperm gratiarum actione percipitur .